金秋時(shí)節(jié)，一場跨越四千公里的文化對(duì)話在舞步中悄然開啟。來自六朝古都南京的學(xué)生們帶著江南水袖的婉約，與天山腳下伊犁學(xué)子充滿草原豪情的舞姿相遇，共同演繹了一曲“蘇伊兩地心連心”的藝術(shù)交響。
第一章：當(dāng)江南煙雨遇上西域胡楊
活動(dòng)現(xiàn)場，南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈系的同學(xué)們率先登場。一曲《秦淮燈影》將觀眾帶入“煙籠寒水月籠沙”的意境，水綠色長袖如波光瀲滟，舞者足尖輕點(diǎn)仿佛踏在青石板上，每一個(gè)轉(zhuǎn)身都帶著金陵特有的雅致與含蓄。緊接著，伊犁師范大學(xué)藝術(shù)團(tuán)的《牧歌隨想》如疾風(fēng)驟雨般震撼全場——鷹姿展臂、馬蹄步疾，男舞者手中的冬不拉與女舞者旋轉(zhuǎn)的艾德萊斯綢裙交織成色彩斑斕的西域畫卷。
第二章：舞步中的雙向奔赴
最動(dòng)人的環(huán)節(jié)出現(xiàn)在交流工作坊。兩地學(xué)生混合編組，南京女孩教伊犁小伙如何把握水袖的“收放呼吸”，伊犁姑娘則帶著金陵學(xué)子體驗(yàn)“移頸”“翻腕”的獨(dú)特韻味。舞蹈教室變成了微型“絲綢之路”：維吾爾族的賽乃姆舞步與漢族古典舞的云手相遇，哈薩克族的黑走馬節(jié)奏與江蘇民間舞的扇花相和。來自伊犁的艾力達(dá)爾說：“原來江南舞蹈的柔美里藏著山水的筋骨”；南京的李雨桐則感慨：“草原舞蹈的豪放中竟有如此細(xì)膩的情感層次”。
第三章：編創(chuàng)中的文化共生
經(jīng)過三天密集研討，兩地師生共同創(chuàng)作了融合舞蹈《山河共舞》。作品巧妙結(jié)構(gòu)：開場以南京云錦紋樣為視覺背景，伊犁手鼓聲由遠(yuǎn)及近；中段江南竹笛與西域彈撥爾對(duì)話，舞者服裝左襟繡江南纏枝紋、右襟飾西域幾何圖；高潮部分，24名舞者組成流動(dòng)的“絲路長卷”，時(shí)而如長江波濤般連綿，時(shí)而似天山雪峰般峻拔。編舞老師陳穎指出：“這不是簡單的動(dòng)作拼接，而是從呼吸方式到情感表達(dá)的深度融合。”
第四章：舞外延伸的交流維度
除舞臺(tái)呈現(xiàn)外，系列活動(dòng)構(gòu)建了多維交流網(wǎng)絡(luò)：
- “舞譜互譯”工作坊：兩地學(xué)生用動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)記錄特色動(dòng)作，建立數(shù)字化的民族舞蹈基因庫
- 社區(qū)展演小分隊(duì)：混合編組深入南京夫子廟社區(qū)與伊犁瓊庫什臺(tái)牧區(qū)，與居民共跳融合舞
- 舞蹈地理公開課：通過舞蹈動(dòng)作解析江南水網(wǎng)與伊犁河谷的地形密碼
- 文創(chuàng)聯(lián)名設(shè)計(jì)：以舞蹈動(dòng)作為靈感，共同開發(fā)“舞韻絲路”系列文創(chuàng)產(chǎn)品
第五章：從肢體對(duì)話到心靈共鳴
臨別之夜，兩地學(xué)生在排練廳自發(fā)組織“星空舞會(huì)”。沒有預(yù)設(shè)編排，只有即興互動(dòng)：南京學(xué)生用昆曲身段演繹《十二木卡姆》選段，伊犁學(xué)子以刀郎舞步詮釋《茉莉花》。月光透過窗戶，在地板上投下交織的身影。組織者觀察到，最初需翻譯溝通的孩子們，最后已能用舞蹈術(shù)語直接交流——某個(gè)旋轉(zhuǎn)技巧被稱為“天山云手”，某種抖肩動(dòng)作被命名為“秦淮漣漪”。
旋轉(zhuǎn)的共同體
這場持續(xù)半個(gè)月的舞蹈對(duì)話，留下了比獎(jiǎng)項(xiàng)更珍貴的遺產(chǎn)：南京藝術(shù)學(xué)院與伊犁師范大學(xué)簽訂了年度互訪機(jī)制，云端共享課程系統(tǒng)正式開通，兩地青少年舞蹈聯(lián)盟宣告成立。那些旋轉(zhuǎn)的裙擺與飛揚(yáng)的水袖，已然織就一幅動(dòng)態(tài)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步圖——當(dāng)金陵的石板路映出天山的月光，當(dāng)伊犁河的波濤和著秦淮河的槳聲，舞蹈不再只是藝術(shù)形式，更成為書寫“各民族交往交流交融”的靈動(dòng)筆墨，在每一次呼吸與騰躍間，讓中華民族共同體意識(shí)如胡楊般扎根，似茉莉般芬芳。
